یارسان مدیا
24.05.2022
همانگونه که مخاطبان تحولات سیاسی و حقوقی مطلعاند، در کنگره اخیر سدی (کنگره پنجم/آخیز یاران/استکهلم) این سازمان با توجه به نیازها و خواستههای مدیریت اجتماعی و اقتضای سیاسی زمانه، لازم دانست که چند کمیسیون تخصصی دیگر نیز بر کمیسیونهای پیشین خود بیفزاید، که یکی از آنان کمیسیون جوانان بود. پیشنهاد تشکیل این کمیسیون از سوی جمعی از جوانان یارسانی و برخی از هواداران و اعضای سازمان به هیات برگزاری کنگره ارائه شد. هیات نیز لایحه را به کنگره ارائه و نهایتاً کنگره وجود چنین کمیسیونی در سطح سیاسی و تشکیلاتی لازم و حضورش را به رسمیت شناخت. کمیسیون نیز با آغاز در داخل کشور، همچنین در کشورهای اروپایی دست به سازماندهی خود زد.
گرچه لازم است که در پیام نخست از جنبههای مختلف جان کلام انتقال داده شود، با این حال اکنون تنها متن براساس دادههایی پیام خود را منتقل میکند که از سوی جمعی از جوانان و مردم یارسان داخل کشور بدست کمیسیون مذکور رسیده است.
جوان یارسانی در عصری به سر میبرد که عمر به کرسی قدرت نشستگان دستگاه اسلامی ولایت فقیه در سراشیبی گنگ نیم قرن است، و این یعنی جوان یارسانی با آنکه از شدت و حجم درد و رنج عمیق یک روز برایش چنان یکسال میگذرد، اما بیآنکه متوجه شود به انسانی میانسال بدون داشتن لحظهای جوانی کردن مبدل گشته است. جوانان یارسانی در برهههای مختلف با انواع تبعیض و ستم از جمله: تبعیض عقیدتی، زبانی، استخدامی، آموزشی، فرهنگی مواجه بودهاند. اکنون در این برهه حساس اجتماعی که بحران سیاسی، مدیریتی با نوعی دیگر از تبعیضها روبروست، و آن مسالهی اقتصادی و فقر شدید و تنگنای مادی است، که مانند چرک از تاول و تورم زخموارهی تبعیضهای پسین به مرور زمان سر برآورد. جاییکه نه تنها سخن از خواستن حق و حقوق نبود، حتی از آنچه در روح و اندیشه بود بر زبان میآمد، مقداری در خانه، مقداری در اجتماع و ناچیز باقیمانده هم توسط نهاد قدرت از نطفه عقیم میشد. آنگاه آرام آرام مسالهی اقتصادی خود را نمایان کرد. یعنی انسانهایی که برخی با پنهان کردن هویت اصلی در سطوح مختلف تحصیل نموده و برخی هم از تحصیل بازمانده که قریب به اتفاق یا بیکار و یا مشغول به کارهای غیرمرتبط با درآمد حداقلی زیر خط فقر. جوانان یارسانی بدون آنکه مطالعه جزء به جزء اقتصادی یا مباحث تخصصی نظریه مارکس را خوانده باشند، مالیات افزوده بر آمد را با خون و گوشت و استخوان لمس کرده است؛ چرا که زمانی این انسانها که اکثراً کارگر یدی، کشاورز و دامدار هستند، وقتی همان کالا را تولید و عرضه میکنند یا خدماتی که ارائه میدهند، باز برای خود دهها و بسا آنکه صد برابر بدست خودش میرسد. برای نمونه یک جوان کشاورز یارسانی که مشغول کاشتن پنبه، جو، گندم، ذرت، هندوانه و غیره است، یا جوان یارسانی که باغدار انار، انگور، لیمو، سیب و غیره است، یا جوان دامدار یارسانی، همان کالای خود (باضافهی مراحل کاشت، داشت، برداشت، پرورش و غیره) را با فرض به قیمت صد هزار ریال به فروش میرساند، همان کالا و یا کالاهای مبدل گشتهی آن جنس را به قیمت یک میلیون ریال مجدداً خریداری میکند؛ و این عیناً برای جوان یارسانی همان درس اقتصاد در کف بازار است. نکته قابل توجه اینجاست که فریاد خفه شده در گلوی تک تک جوانان یارسانی تلنبار شده و هر لحظه منتظر خیزش و جاری شدن و طغیان آن است تا تمام کرسیهای قدرت از بالا تا پایینترین سطوحاش را به آتش کشد. زیرا با تبعیضهایی از قبیل زبانی، عقیدتی و غیره میشد کاری کرد، میشد در دل پنهانشان کرد، اما با مساله مالی نتوان کنار آمد. پول که نباشد، کار که نباشد، نان که نباشد، لباس که نباشد، چرخ معیشت نچرخد، خون به جگر میرسد، دیگر چیزی برای از دست دادن وجود ندارد. جوان با مشت و لگد، داس و تبر و تفنگ و هر نوع سلاح سرد و گرم دیگر به جان باعث و بانی اوضاع پیشآمده میافتد. از اینرو جوانان یارسانی بر اساس نیازهای گذشتهی خود یعنی فرهنگی، هنری، حقوقی، سیاسی، عقیدتی، زبانی و اکنون بر دو محور دیگر نیز در حال سازماندهی منسجمتر خود هستند. آن دو نخست کوششی در راه رفع فشارهای اقتصادی است، که باعث آن متولیان حاکمیت و وابستگان و شرکای حکومت یعنی اقشار سرمایهدار هستند. در این زمینه جوانان یارسانی نخست با مصالحه و مدارا به پیش خواهند رفت، سپس با انواع و اقسام کنشهای مدنی و اقتصادی در جهت رسیدن به حقوق خود گام برمیدارند و در صورت وحوش و حمله حکام و وابستگان سرمایهدار آنان، اقشار زحمتکش یارسانی از حق برحق خود یعنی دفاع قهری برخوردارند. گزینه دوم همانطور که میدانیم نظام دموکراتیک در دل دستگاه تمامیتخواه با اصلاح ساخته نخواهد شد، بلکه با برهم زدن آن دستگاه در تمامی سطوح ساخته خواهد شد.
از این رو کوشش نهایی جوان یارسانی هم آهنگ شدن با موجهای آگاه براندازی غیرمسلحانه نظام کنونی است برای رسیدن به نظامی اجتماعی و مردم سالاری، که در صورت به آشوب کشیدن موج حقطلب توسط نهاد قدرت برای خفه کردن جنبش جوان یارسانی نیز از حق دفاع مشروع خویش استفاده خواهد کرد. جوان یارسانی آگاه بر آن است که زمانی به حقوق خود خواهد رسید که دیگر جوان نیست و یا اصلاً مزه آزادی را نچشد و آن را تقدیم به نسلهای پس از خود کند، اما به هر قیمتی در راه آگاهی و آزادی از پای نخواهد نشست.
نخستین پیام
کمیسیون جوانان
سازمان دمکراتیک یارسان
24.05.2022